بالواو ، ومعتلّ العين واللّام بالياء « 1 » فإنّ مضارعها لا يجيء مضموما بل على يفعل بكسر العين « 2 » نحو : وامقه فومقه يمقه ، وبايعه فباعه يبيعه ، وراماه فرماه يرميه « 3 » ، وعن الكسائي فيما عينه أو لامه حرف حلق على يفعل بفتح العين نحو : شاعرته فشعرته أشعره وما ذكره غيره أولى « 4 » ، لثبوت الضمّ في مثله نقلا ، قال أبو زيد : شاعرته أشعره وفاخرته أفخره بالضمّ فيهما على الأصل « 5 » . ذكر معاني فعل بكسر العين « 6 » وهو يكثر في « 7 » الأعراض من الأفراح والأحزان والعلل والألوان كفرح وحزن ومرض وسقم وأدم وشهب وسود « 8 » . ذكر معاني فعل بضمّ العين « 9 » وهو للمعاني التي تكون في الأشياء أي الغرائز كحسن وقبح وصغر وكبر وضعف ونظف وملح وصلب وصعب . ذكر معاني تفعلل « 10 » يجيء مطاوع فعلل كجوربه فتجورب ومعنى المطاوعة قبول المفعول به فعل الفاعل ، فإذا قلت : كسرته فانكسر أي قبل الكسر ، وقد يكون تفعلل بناء مقتضيا غير

--> - تبينهما ، وأول المشطوب من نص المفصل ، 278 وانظر الكتاب ، 4 / 68 وشرح المفصل ، 7 / 157 . ( 1 ) المفصل ، 278 وانظر شرح المفصل ، 7 / 156 . ( 2 ) بعدها في الأصل مشطوب عليه « حذرا من استثقال الواو » . ( 3 ) في الكتاب ، 4 / 68 ولا يجيء إلا على يفعل . ( 4 ) في إيضاح المفصل ، 2 / 118 « واستثناء الكسائي غير مستقيم لا في النقل ولا في المعنى » وانظر شرح الشافية ، 1 / 71 . ( 5 ) في اللسان ، شعر « وشاعره فشعره يشعره بالفتح أي كان أشعر منه وغلبه » ونحوه في فخر « وفاخره يفخره ، ويفخره ، فضله عليه . . . » . ( 6 ) المفصل ، 278 . ( 7 ) في الأصل فيه . ( 8 ) الكتاب ، 4 / 17 وإيضاح المفصل ، 2 / 119 وشرح الشافية ، 1 / 72 . ( 9 ) المفصل ، 278 - 279 وإيضاح المفصل ، 2 / 120 وشرح الشافية لنقره كار ، 2 / 24 . ( 10 ) المفصل ، 279 .